千羽尘 A版 随心

这是我们班的宣传片，里面也有我哦~猜猜是哪个吧~

(本文纯属虚构）

又是一年清明时。

牛毛般的细雨淅沥淅沥地下着，浅雾笼罩的大街上，行人三三两两，形色匆匆。街道两旁闪烁跳跃的红光，在亲人的注视中与那细雨交汇，化烟，然后随着思念飘向远方。朦胧的雨色中，依稀可见那独自执伞漫步的青色身影，在相间的光与暗中，显得那么与众不同。

此雨，此景，此情，清晰地倒映在那青色身影带着怅然，又带着困惑的眼瞳中。他怅然，在江南求学时日以久，远离亲人，今日又是清明，多少染上了些伤感；他困惑，清明时的雨中散步，就像是与生而来的习惯，却又每每觉得伤感。事实上，让他觉得困惑的不止如此：令人赞叹的文学天赋；轻易地理解晦涩的古文；以及在家乡，每次去参观古迹时，心底那既陌生又熟悉的感觉，好像有什么东西，呼之欲出。

清明细雨中的江南，与家乡的相比，别有风情。一个是柳叶眉丹凤眼肤若凝脂唇红齿白的翩翩少女；另一个则是眉间尽显英气脸颊坚毅带有隐隐沧桑之感的巾帼英雄。漫步在江南细雨中，心感宁静怅然；而站在家乡城墙之上，俯瞰那十三朝古都，目前电影快进般飞速闪过那梦中景象——整齐壮阔的城街、熙熙攘攘身着长袍的人群，还有，那金碧辉煌的宫殿，往往让他分不清，是惜是今。

突然间响起的悦耳铃声将兀自沉浸在自己思绪中的少年拉回了交错跳跃的光与暗中。

“你在哪里？不是约好傍晚在烟雨巷见么？”

“抱歉。我马上到。”

正待前行的少年却突然是想起了什么，走了几步又退回来，对着个小孩，有些不好意思地问道：

“请问你知道烟雨巷怎么走么？”

“沿着杏花街的方向走一会儿就到了。”小孩子指着远处的一方如是回答。

“谢谢！”

少年得到回答就离开了。

牛毛般的细雨仍旧淅沥淅沥地下着。清明傍晚的朦胧雨色中，依稀可见那个青色的身影，在跳跃的思念中，渐行渐远……

                                                       清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

                                                       借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

                                                                                                  ——唐 杜牧 《清明》

                                                                                                          （本文纯属虚构）

      我晕~网易貌似不支持印地语，我在新浪重发了一遍： http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e9481500100fhty.html

      去这里看吧~

       印地语（?????）是印度宪法所规定的印度共和国的母语，它和英语同为印度的官方语言。在印度，北方人都将印地语视为母语；南方人主要讲英语，但是印地语是南方学校的必修课（印度的报纸绝大多数都使用印地语）。

        在中国，有很多人都将印地语误会为印地安语，认为学了该语言日后是去南美洲发展，这真是让人狂汗一把的认知。不过也可以理解，因为印地语在中国还未广为人知，很多知名的外语类院校也没有该语言专业。本人已知的开设该专业的院校有：西安外国语大学、北京大学、中国传媒大学、北京外国语大学以及洛阳外国语学院。其中，西外是招生规模最大的，每年一次（本人就是西外学生，所以力挺西外！）；北大、北外和中传貌似是两年一次；洛外则是解放军院校。

       开学没多久，我们就见到了季羡林先生的学生--张德福教授（季羡林先生是第一个把梵语引进中国的人，当时是在北大开设了该专业），他给我们上了一节“学前课”，主要告诉了我们印地语的来源，现今中印关系和学习该语言的发展方向。

       在古印度，宫廷中人说的是梵语，因而梵语也是一种很优美的有语言，当时的平民百姓并没有自己的语言。后来，梵语渐渐进入民间，而后逐渐形成了另一种语言，即印地语。个人认为梵语也应该是印地语的祖先了。虽然目前中印两国间的交往并没有十分频繁，且时常有摩擦产生，但这并不能阻挡未来中印两国会有十分密切的往来的趋势。如果要从事与印度有关的工作，学印地语是很有必要的。就是说，如果要对一个国家有比较全面彻底的了解，学习这个国家的母语是十分必要的（我们所熟知的曾在百家讲坛讲述《玄奘西游记》和《解读〈三字经〉》的钱文忠教授本科学的就是梵文巴利文）。

      印地语的文字为“天城体”，其字母表上共有元音字母十一个，辅音字母三十三个，总计四十四个字母。但实际上辅音字母还有更多，因为大多是由已存在的字母衍生来的，所以字母表上没有出现（这个~因为本人对印地语输入法还在摸索之中，所以有很多印地语单词还打不出来，所以举例很少~）。俗话说“万事开头难”，一开始真正接触印地语时本人也有些摸不着头脑，觉得印地语单词背起来好抽象，不过后来就习惯了，而且“天城体”是越看越顺眼，越看越好看，现在我觉得它是仅次于中文的优美文字。

        我因为受到了一定家庭因素的影响，从小就对印度这个国家很感兴趣，它既古老又神秘，让我很向往，于是我选择学习了印地语，且因为西外的印地语专业在大一时也重视英语的课程，所以不必担心英语会被耽搁，貌似从09级开始是双语同修的。

        以下附印地语字母表：

                                                                               ?   ?  ?   ?  ?   ?

                                                                               ?    ?    ?   ?   ?     (元音 十一个）

                                                                              --------------------------

                                                                               ?   ?    ?    ?   ? 

                                                                               ?   ?    ?    ?   ? 

                                                                               ?    ?     ?    ?   ?

                                                                               ?    ?    ?    ?   ?

                                                                               ?    ?    ?    ?   ?

                                                                               ?    ?     ?    ?  

                                                                               ?    ?    ?    ?      （辅音 三十三个）

        印地语（?????）是印度宪法所规定的印度共和国的母语，它和英语同为印度的官方语言。在印度，北方人都将印地语视为母语；南方人主要讲英语，但是印地语是南方学校的必修课（印度的报纸绝大多数都使用印地语）。

        在中国，有很多人都将印地语误会为印地安语，认为学了该语言日后是去南美洲发展，这真是让人狂汗一把的认知。不过也可以理解，因为印地语在中国还未广为人知，很多知名的外语类院校也没有该语言专业。本人已知的开设该专业的院校有：西安外国语大学、北京大学、中国传媒大学、北京外国语大学以及洛阳外国语学院。其中，西外是招生规模最大的，每年一次（本人就是西外学生，所以力挺西外！）；北大、北外和中传貌似是两年一次；洛外则是解放军院校。

       开学没多久，我们就见到了季羡林先生的学生--张德福教授（季羡林先生是第一个把梵语引进中国的人，当时是在北大开设了该专业），他给我们上了一节“学前课”，主要告诉了我们印地语的来源，现今中印关系和学习该语言的发展方向。

       在古印度，宫廷中人说的是梵语，因而梵语也是一种很优美的有语言，当时的平民百姓并没有自己的语言。后来，梵语渐渐进入民间，而后逐渐形成了另一种语言，即印地语。个人认为梵语也应该是印地语的祖先了。虽然目前中印两国间的交往并没有十分频繁，且时常有摩擦产生，但这并不能阻挡未来中印两国会有十分密切的往来的趋势。如果要从事与印度有关的工作，学印地语是很有必要的。就是说，如果要对一个国家有比较全面彻底的了解，学习这个国家的母语是十分必要的（我们所熟知的曾在百家讲坛讲述《玄奘西游记》和《解读〈三字经〉》的钱文忠教授本科学的就是梵文巴利文）。

      印地语的文字为“天城体”，其字母表上共有元音字母十一个，辅音字母三十三个，总计四十四个字母。但实际上辅音字母还有更多，因为大多是由已存在的字母衍生来的，所以字母表上没有出现（这个~因为本人对印地语输入法还在摸索之中，所以有很多印地语单词还打不出来，所以举例很少~）。俗话说“万事开头难”，一开始真正接触印地语时本人也有些摸不着头脑，觉得印地语单词背起来好抽象，不过后来就习惯了，而且“天城体”是越看越顺眼，越看越好看，现在我觉得它是仅次于中文的优美文字。

        我因为受到了一定家庭因素的影响，从小就对印度这个国家很感兴趣，它既古老又神秘，让我很向往，于是我选择学习了印地语，且因为西外的印地语专业在大一时也重视英语的课程，所以不必担心英语会被耽搁，貌似从09级开始是双语同修的。

        以下附印地语字母表：

                                                                               ?   ?  ?   ?  ?   ?

                                                                               ?    ?    ?   ?   ?     (元音 十一个）

                                                                              --------------------------

                                                                               ?   ?    ?    ?   ? 

                                                                               ?   ?    ?    ?   ? 

                                                                               ?    ?     ?    ?   ?

                                                                               ?    ?    ?    ?   ?

                                                                               ?    ?    ?    ?   ?

                                                                               ?    ?     ?    ?  

                                                                               ?    ?    ?    ?      （辅音 三十三个）

 这一刻来的实在太突然。

在孟买,在贫民窟旁的小河边上,在他与哥哥玩耍的正开心时,它突然发生了.一切本是如此地平和,而这一刻来得又是如此地突然,以至于他来不及做出任何反应.

小杰玛的世界在那一刻寂静无声.他听不见母亲正声嘶力竭地向他呼喊,他听不见同在河边大人们惊慌的喊叫,他也听不见对面—一群手拿斧头棍棒面目狰狞正向他们跑来的大人们口中的咒骂声.直到—他的母亲—缓缓地倒了下去,浮在河面上,而站在她身后的,是个手执粗木棍目光凶狠的印度教徒.

惊了,慌了,乱了.

小杰玛的世界猛然恢复了声响.顿时,尖叫声,呼喊声,痛哭声充斥着他的大脑.哥哥舍利姆拉起他没命地奔跑,一路上,在他因过度惊恐而睁得老大的眼瞳中,清晰地倒映出了这群极端的印度教徒对穆斯林所施的暴行.

路边群殴,砸窗毁屋,甚至杀人放火.

这一切大大超出了小杰玛的头脑所能承受的尺度,就在他混沌不清地任哥哥拉着他在小巷中奔跑躲避攻击时,就在那个拐角,他看到了他此后一生也无法忘记的画面—一个右手执弓和箭,全身涂满了蓝色颜料,模仿印度教罗摩神的印度教徒正面无表情地站在那里……

这一幕是荣获2008年奥斯卡最佳影片奖等四项大奖的影片《贫民窟的百万富翁》中的片段。这个片段是对印度尖锐的宗教冲突的真实写照。

印度是宗教大国，全国最主要的两个教派是印度教和伊斯兰教.印度教徒，穆斯林在印度既是人口多又是宗教热情很高的宗教团体，在漫长的历史发展过程中又有长期的矛盾冲突乃至互相屠杀，因此印度独立以后特别是70年代后，两个宗教之间的冲突更是相继不绝。

    在我看来，它们不和的重要原因是互不信任，互不容忍。印度有七大宗教，而与此国情不相适应的则是各教派间矛盾频繁。不容许除己教外的教派发展壮大，不信任除己教外的教派，认为它们会给自己带来灾难，因而冲突不断。

印度教徒认为穆斯林有野心因此处处打压，穆斯林又恐惧、厌恶着印度教徒.        

到底孰是孰非?

正如胡适先生在《容忍与自由》一文中所阐述的那样，这些宗教冲突从根源上讲其实并无谁对谁错之分。如果大家都有一颗宽容的心胸，从而给彼此一定的自由，这些矛盾都是可以缓解的。甚至可以达到彼此和平相处的境界。俗话说,“退一步海阔天空”，先人的经验是颇有道理的。